Ecrit par:
peru.travel
Tuesday, March 7, 2023
Sur cette page
Le Pérou est un pays d’histoire millénaire, de contes et de mythes sur lesquels se sont construites les civilisations les plus impressionnantes, comme l’empire inca. Dans ces différentes cultures, il existait des représentations féminines qui, à ce jour, continuent d’être vénérées dans différentes régions du pays. « Dans la sphère péruvienne, la présence de divinités et de personnages féminins a été prolifique dès 3000 avant J.-C. » , explique l’auteure Maritza Villavicencio dans son livre « Poder femenino, 5000 años de historia en el Perú » (Le pouvoir féminin, 5000 ans d’histoire au Pérou).
Précisément, la figure de la femme a été associée à la fertilité, ainsi qu’au mysticisme, à l’abondance ou au pouvoir. À partir de différents concepts magique-religieux, comme l’explique Villavicencio, de nombreuses recherches ont été écrites sur la participation des femmes dans le Pérou ancien, mettant en évidence différents personnages. Nous présentons ici quatre représentations, dont les vestiges ou les célébrations sont liées à des destinations que vous pouvez approcher lors de votre visite du pays.
La reine Wari
En 2012, un groupe de chercheurs et d’archéologues locaux et étrangers a fait une découverte étonnante : les restes de 58 femmes nobles, dont quatre reines ou princesses, dans le château de Huarmey, situé dans la région d’Ancash. L’une de ces dépouilles a été baptisée « reine Wari » ou « reine de Huarmey » , en raison de la quantité de bijoux et de textiles trouvés autour d’elle. Si vous voulez en savoir plus sur la culture Wari et l’histoire de ce personnage, vous devez visiter cette destination.
Bijoux provenant de la tombe de la reine Wari. Crédits : Robert Clark & National Geographic Creative.
La Dame de Cao
La tombe de la Dame de Cao a été découverte en 2005, marquant une étape clé dans la compréhension des anciennes sociétés préhispaniques : nous étions en présence d’une femme de la hiérarchie Mochica. Elle a été retrouvée à l’intérieur d’un somptueux paquet funéraire, portant des emblèmes de pouvoir tels que des couronnes, des diadèmes, des matraques de cérémonie et sa précieuse collection d’anneaux de nez en or et en argent. Sur ses bras et ses pieds se trouvaient des tatouages finement réalisés, représentant son pouvoir religieux. Actuellement, son corps momifié se trouve à Magdalena de Cao, dans la région de La Libertad.
Mise en scène de la cérémonie de présentation de la Dame de Cao. Crédits : Eliana Obando / PROMPERÚ.
La Prêtresse de Chornancap
Au sein de la culture Lambayeque, la plus grande représentante féminine était la prêtresse de Chornancap. Bien que le Seigneur de Sipan ait été le plus grand représentant de cette culture, environ 180 objets ont été trouvés dans la tombe de cette divinité, dont un sceptre cérémoniel, des boucles d’oreilles Incas, une couronne, des coupes en métal, des bracelets et des colliers. Ses restes se trouvent au musée archéologique Brüning, dans la région de Lambayeque.
Représentation de la prêtresse de Chornancap. Crédits : Musée Brüning.
Mama Huaco
Selon différents chercheurs, Mama Huaco était considérée comme une guerrière, liée à diverses histoires sur la formation de l’empire inca. Au cours du XVIIIe siècle, elle était représentée - presque toujours - aux côtés de Manco Capac, dont elle était censée être l’épouse ou la mère.
Source :
Poder femenino, 5000 años de historia en el Perú (Le pouvoir féminin, 5000 ans d’histoire au Pérou) (2018). Villavicencio, Maritza.
Musée Pedro de Osma (2016).
Le visage d’une ancienne reine wari reconstitué pour la première fois (2017) National Geographic.
Retrouvez-nous sur nos réseaux sociaux
Facebook | Twitter | Instagram | YouTube | TikTok
