De rompe y raja: así se celebra el Día de la Canción Criolla

La música siempre ha sido un sello que marca la identidad cultural de una nación. Por ello, asistir a una peña criolla en el Perú no solo equivale a hacer un pequeño viaje por su historia, sino que también es motivo de orgullo por sus raíces. Por eso, después de las Fiestas Patrias, el Día de la Canción Criolla es, tal vez, la más peruanísima de las fiestas que se celebran en este país sudamericano.

Y se celebra a ritmo de vals y en olor a mistura, cada 31 de octubre.

En esta fecha, los peruanos acuden a las peñas o se organizan en casa para celebrar bailando una polca, una marinera o un tondero, pisco y pañuelo en mano, con la galanura que caracteriza al danzante costeño. Esta herencia tan representativa de la cultura del Perú también es practicada en colegios y universidades y se hereda de generación en generación.

Los orígenes

Cuentan los historiadores que la música criolla tuvo sus orígenes en la zamacueca y en otros géneros afroperuanos. Otros afirman que nace producto de la asimilación del vals vienés, muy popular en Perú a mediados del siglo XIX. Lo cierto es que, en esa época, el vals criollo ya era muy popular, y se desarrolló gracias al aporte de otros ritmos como la polca y la música negra.

En la década de 1920, géneros foráneos como las rancheras y el tango se abrieron paso muy rápidamente en el Perú. Sin embargo, la música criolla, con sus temas tan nostálgicos como queridos -con evocaciones al pasado-, nunca dejaron de sonar en cada jarana o reunión familiar. Es así que surgieron figuras como Felipe Pinglo Alva -compositor y uno de los máximos referentes del género- y nacieron las peñas, lugares dedicados a la difusión de este género.

Un género en evolución

Hacia 1950, el vals criollo ganó un lugar de preferencia en las fiestas y celebraciones limeñas. Al impulso de la radio, las disqueras y ante el resurgimiento del fútbol peruano, la industria musical del género criollo avanzó significativamente. Quién puede olvidar al conjunto Fiesta Criolla, con Óscar Avilés en la guitarra, Los embajadores criollos o Los Dávalos de Arequipa.

Grandes compositores como Chabuca Granda, Augusto Polo Campos y Alicia Maguiña empezaron a destacar. Temas como Muñeca rota, de Serafina Quinteras, y Todos vuelven, de César Miró, ponían de vuelta y media a las peñas de Lima. Surgieron intérpretes como Lucha Reyes, Cecilia Bracamonte, Lucía de la Cruz, Arturo "Zambo" Cavero, Susana Baca y Eva Ayllón. Nombres que suenan hasta hoy y que, gracias a su legado, forman parte de la historia musical del Perú.